美学心得（第二百七十二集） 罗国正

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美学心得（第二百七十二集）

罗国正

                  （2024年12月）

3251、现代画论、美术理论家、美术教育家、画家汪亚尘（1894—1983），是浙江杭州市人，由于不少作品是画了很好的金鱼，所以有个雅号叫“金鱼先生”。他一生大部分时间都是与绘画、或与绘画相关的活动方面结下了不解之缘，所以自然也留下不少美学的心得，下面介绍他的主要美学观点：

    1、“美是什么？就是接触着人的五官中，映像在心里的一种快乐的铭感（是一种极深的感觉）。”

    2、“美术是什么？就是表现空间时间的美的一种技术和幻术。”

    3、“艺术上有外观和内容。外观就是美，内容就是情感。”

    4、“艺术是爱的使命”，不是“憎恶的使命”。“要做个‘爱’的使命，谋人们的幸福！和平！”

    5、“艺术就是体现强调主观之物，有主观的体现，才有艺术的价值。”

    6、“愚中所含的美，是主观的美，所谓愚拙的感觉，在客观上，要是没有明了内容，既摸不着头脑，又不能表同情的。”“在稚拙感中，不惟有伦理的美，还有形式上所显出的美，就是在异常感或超常感里面的神秘美。”

    7、“艺术的创作欲是作者内心情感的表现，艺术作品之所以感动于人，也因为鉴赏者内心同情的表现。倘使立了主义和派别的规范，那么，作者的感情便不能自由地运用，所以派别的艺术，既没有相关的裨益，而且丧失创作艺术的真义。”

8、“没有永久无限的美倾入内部的作品，便容易消失。”

9、“美不是束缚在道德之下的东西，有美的价值，或可说是一种道德的效果，决不是有了道德的价值然后才算美”，“裸体美是自然界中的至美，不容道德来限制。美可以概括道德，道德不可以概括美。”

汪亚尘强调美与艺术发生的先后次序。认为美是一种快乐的极深感觉；美术是表现时空的美的一种技术和幻觉；美是普遍的，美的感动也是在人类中普遍的；对美的探求是艺术的核心。包括自然美、人体美、壮美、优美，或动的美、静的美，以及一切的情愫。他还认为，艺术的外观是美，内容是感情。人人都有审美的本能，感官不常用，或不会用，久而久之会麻木。一个人、一个民族要养成高尚的趣味、促成美的意识进化，需要大力提倡艺术、审美的教育，要打破贵族阶层的艺术，提倡从事民众的运动。他主张：“艺术是爱的使命”，“谋人们的幸福！和平！”

汪亚尘的绘画除接受国画的传统技法外，主要是受欧洲的写实主义、印象画派的影响，他的美学理念是推崇唯美主义。他画的金鱼受到艺术界和传媒等多方面好评，他画的金鱼是先用素描然后着色，并参考了清末海上画家虚谷上人的“高古淳朴”画金鱼的艺术风格。他长期在绘画上主张、并努力创作中西技法融合的画，以求“进境”、达到画贯中西，实现中国绘画的革命。为此，他进行了大量的创作探索，参与和举办了很多的画展，并写出了不少美学方面的文章。

汪亚尘打破了一类人只重国画，另一类人只重西方油画的偏执局面，坚定走一条中西合璧的创作探索之路，他提倡的这条路，至今还有不少画家在努力前行。另一方面，汪亚尘从教育、办画展、写美学文章等发力，这些都对中国人提升美学、艺术水平，减少“美盲”方面作出了突出贡献。从美学的学理上来研究汪亚尘的美学观点，我认为他的观点有不少合理的成份，但同时也存在不少以偏盖全的问题。例如：他认为美是接触着人的五官中，映像在心里的一种快乐的极深感觉。而事实上，美既有极深刻的感觉，也有浅浅的、淡淡的美感。很多研究也证明，有些动物也有本能的美感。人处在坐禅、暝想、或回忆、或梦中，不依靠五官，也会产生美感。人类既有本能的美感，也有自觉的美感；既有情感带来的美感，也有理性带来的美感；既有自然发生的美感，也有信仰、价值观、审美观等带来的美感。总之，人的美感是主体与客体、生理与心理、物质与精神、客观与主观、唯物与唯心、本能与自觉、自发与选择、感性与理性、形式与内容、现实与幻觉、单纯与复杂、一维与多维、现场与情景、即感与回忆和预想、直觉与想象、再现与表现等的辩证统一。这些美感的多对概念的辩证统一关系，古今中外的哲学家、美学家、艺术家们发展到汪亚尘时期（包括当今的哲学家、美学家、艺术家），基本上是认识不足的。所以，汪亚尘对美学很多问题有片面理解是不足为奇的。汪亚尘又认为：美术就是表现空间时间的美的一种技术和幻术。“艺术上有外观和内容，外观就是美，内容就是情感”，“艺术是爱的使命”。我则认为：其实，美术以至艺术，不但可以再现、表现美，也可以再现、表现丑。艺术不单是一种技术、幻术，也可以是灵魂、思想、信念的真实、现实、即时的情景的直接表达。它的内容不但可以传达出情感、只有爱的使命，还可以传播真、善、美，记录人类物质的、精神的活动等。还可以揭露、抵制假、丑、恶。汪亚尘还认为：“美可以概括道德，道德不可以概括美”。其实，从人类的发展史来看，是先有美感，后来才有道德，但不能说美可以概括道德，因美和道德是两个不同范畴的概念。只能说，美之中有部分涉及道德，道德之中，有部分涉及到美。例如：人格美等。

总的来讲，汪亚尘一生大部分时间是比较单纯地从事与艺术相关的活动，他与很多艺术家相比，一生比较平稳，较少波折，并能逐步地接近他的理想目标。他的美学观点，有正确的，也有片面的。他无论在美学文章、画作、与绘画相关的活动，都对中国美学发展起到正面作用，在中国现代画坛上，他是有较大影响的人物，他留下的重要著作有《汪亚尘艺术文集》。